主题: 《揭秘滇东古王国》(自杞国)——后记 :天道酬勤

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  • 发表于:2013/7/21 9:14:33
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                                  后记 :天道酬勤



    我从哪里来?我从滇东的山缝里钻出来。滇东的江河,是我的血脉;滇东的热土,是我的肌肉;滇东的山峰,是我的脊骨。我曾经说过,这世上我可以谁都对不起,但唯独不能对不起脚下的红土地。

    我从哪里来,还从哪里去。回归是天经地义的,祖祖辈辈都在这块红土地上走着轮回,脚下的红土地是起点也是终点。我曾作自喻诗《笔》,那就是我对这个轮回的认识,和对滇东高原倾吐不尽的感情:


大山一捧土

长成一棵竹

伐为八寸笔

壮怀作春秋

心以写山灵

情以表山骨

唱的是大山歌

画的是大山图

 笔秃为薪碾作尘

 还是大山一捧土



    人在世上走完这一轮回,需要多少年?无法定数,但生命的值量却可以用一个不等式计算,这就是:创造消耗。创造远远大于消耗,其含金量便越高。当然,在追求生命的价值这一过程中,只有用一种精神才能完成,这就是奉献精神。

    我是个十分固执的人,信念如山,执着追求,看准目标,百折不回,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。这种固执,更多地表现在长篇历史小说《张冲演义——绿林中将》和本书的创作上。《绿林中将》从收集资料到出版前后用了二十年,本书也用了二十年,为追踪那幅自杞古王墓出土的“虎头陶俑”照片,我用了整整五个春秋!

    愤怒出诗人。如果说,《绿林中将》的创作动力来自对张冲将军深深的敬仰之情,那么,《揭秘滇东古王国》的写作弹力则来自“天公之怒”——元蒙统治者对敢于与之血战到底之自杞国的灭国灭史的文化毁灭政策,从而造成了《元史》、《宋史》、《南诏野史》对自杞国毫无片言只语的记录,并导致了后代的数典忘祖;至使滇东三百年历史出现了巨大的空白。

   “天公之怒”使我清楚地认识到,对于自杞国的研究,已不再是我个人想做不想做,愿意不愿意的事,庄严而神圣的使命感巳把我牢牢地绑在了自杞国王国战舰上,与自杞国同兴亡,共沉浮。

    愤而生爱,我决心把自杞国探究出来。于是,从1987年开始,我就成了自杞国的影子,自杞国成了我后期生命的全部,步步紧跟,形影不离,相看两不厌,只有自杞国。然而,自杞国与我,毕竟隔着千山万水,隔着重重迷雾,如何实现这“隔”与“不隔”的突破?行路难,多歧路。更何况,我是个没有固定收入的人,考查需要车旅费,研究需要资料费,生存需要生活费。中年人本身就是一根扁担,前挑老,后挑小,中间扛着老婆跑。所以,面对现实,我不得不常常侧身站着,首先为生存而战斗。为此,我写报告文学,写电视专题片文学剧本、顶着严冬的风雪卖年画,以文养文,以画养文,以我独有的生存方式尽力维系着全家的基本生活,我坚信,社会主义的今天已不可能再让一个作家沦落到曹雪芹喝着稀饭写《红楼梦》的境地。如果真是那样的话,只能说明自己是生活中的低能儿。

  尽管生活艰辛而苦涩,甚至我的耕耘可能不会结果,沧海茫茫,望尽天涯路,何处是光辉的彼岸?但我决不放弃,还是象一个虔诚而执着的朝圣者,在落霞与孤烟中踽踽独行,一片一片地捡拾着自杞国文明的碎片。

  令我欣慰的是,我虽是生活中的苦行僧,但却是事业上的幸运儿。也许是我的虔诚和执着感动了上苍,生活总是把机遇的绣球一次又一次地抛给我,至使自杞国战舰能够浮升到现在这个层面上来。所以,不要总是抱怨生活于我之不公,机遇与挑战同在,苦涩与欢乐同行,为此,我要大声地说:天道酬勤!

    1989年,澳门网上投注平台县教育局组织编写乡土教材《澳门网上投注平台历史》时,我负责古代史部分,自杞国便第一次在澳门网上投注平台历史中露面,并成为其中独立的一章。那时,我对自杞国的认识还停留在一个粗浅的层面上。

    1990年,我在宋人王应磷的《玉海》中找到了自杞国的一个核心部件——“乾贞”年号,不竟欣喜若狂,象阿几米德发现浮力定律那样大叫了一声”尤利卡”(找到了)!

    1995年,《澳门网上投注平台报》为我开辟了“澳门网上投注平台史话与传说”专栏,我撰写了《自杞国——阿庐部的中兴》一文,作为史话之四,发于2000年4月15日第4版,该文探讨了自杞国的年号、势力范国以及开辟南方战马丝绸之路贩运战马,对南宋抗金的重要贡献。并写于长篇历史小说《绿林中将》、报告文学《康庄大道───潭东泉与澳门网上投注平台交通》,开始了对外的张扬。

    于希贤和云南专家组的世纪末大考古,为自杞国的复出提供了一个前所未有的大气候和大机遇。正当云南新闻媒体把滇东古长城炒得火热火爆时,2 000年11月15日,《云南日报》、《春城晚报》、《滇池晨报》以头版头条推出了常辉《滇东有个自杞古王国───云南古长城谜底待揭》一文,说“滇东古长城很可能就是云南作家杨永明所研究的自杞国修建的”。澳门网上投注平台县当即组织了一个专家考查组,对自杞国遗存物进行了全面考查。我也抓住机遇,顺势而谋,拓宽了对自杞国的研究并向纵深发展,接连撰写了《滇东古王国与滇东古长城》、《破译滇东古长城的密码》、《打捞沉没的王国战舰》、《自杞古王国与南方战马丝绸路》、《走进滇东历史星空》、《自杞国四大遗存物探秘》、《老牛失蹄惊天地  自杞古墓现澳门网上投注平台》、《自杞国与滇东地名》、》《三找自杞王》《自杞国独雄诸蛮》等数十篇文章,先后发表于《滇池晨报》、《东陆时报》、《云南日报》、《春城晚报》、《云南群众文化》、《红河报》、《红河》、《红河文化》、《澳门网上投注平台报》等报刊。这期间,云南历史学会会长、滇东古长城考查组副组长、云南大学副校长林超民教授来到澳门网上投注平台,座谈会中,林教授认定了自杞国是阿庐部的后代部落建立的。又一次加强了我对自杞国研究的信念。

    当云南考古界某些人抓住于希贤们“汉长城说”否定滇东古长城时,万马齐喑中,北京师范大学曹大为教授撰写了《滇东古长城之我见》一文,发表于2002年1月1 5日之《光明日报》,后被全文选登于2002年第5期《新华文摘》,认定了滇东古长城是历史的存在。我则撰写了《滇东古长城是自杞国的杰作》,用前人对滇东古长城的大量记录,批驳了“子虚乌有说”,并数点滇东昔日大战,提出滇东古长城产生于南宋时“南蛮”与“北鞑”在滇东高原上的猛烈碰撞,诠释了李元阳“鞑子城”是“抗鞑子城”,是自杞国乌蛮弟兄所筑,用以抗击“元跨革囊”时蒙古“鞑子”兵从云南西部进攻的长城。尽力呼唤人们对滇东古长城的昨日热情。感谢中国人文社会科学核心期刊《学术探索》、《云南群众文化》给予全文发表。

  2002年8月,《云南日报》前总编孙官生来到澳门网上投注平台,和县委书记高德明商定,约我把自杞国和滇东古长城的文章整理为专著,准备为澳门网上投注平台为滇东文化旅游再次探究自杞国。云南科技出版社侯德勋教授和张金明老师,两位均是澳门网上投注平台人,他们十分关心家乡的文化建设,他们准备约考古界专家来到澳门网上投注平台,在旧城开挖探测沟,对自杞国文化遗存物进行考证,从而证明自杞国实体的扎扎实实的存在。可见,自杞国与滇东古长城一直受到了史学界、理论界、新闻界、考古界的真切关注。

  2004年,云南人民出版社出版了萧霁虹等编著的《滇史疑云》,以《世纪之梦》为题把滇东古长城列为云南历史上的第二大疑案,并引用我《滇东古长城是自杞国的杰作》一文的观点证明滇东古长城的存在不容否定,还提出了一个殷切希望──“这是沉寂了一年半之后,又一篇研究滇东古长城的文章,我们希望它不是云南探讨滇东古长城的最后一篇文章”,但对我研究的滇东古长城之“皮”──自杞国,却认为是“浓雾里看花”一般虚幻飘渺。是呵,皮之不存,毛将焉附?这是又一条鞭子,狠狠地鞭策着我去全面研究自杞国。两年后,我不但考查出了四代自杞王,还通过对滇东乌蛮人名地名文化之特色研究出自杞国之国名就是开国之君自杞。

  云南省第七次党代会提出:要用当年抓烟草的精神来抓云南的文化产业建设。金马镇党委、政府站在历史和未来的焊接点上,自觉应用自杞国文化指导金马的城镇建设,在自杞国都城爵册镇兴建了自杞国文化墙和文化公园,并为建造王宫博物馆划拨了几十亩土地。为此,我提出了“用精品文化打造精品旅游”、并且首先得打造精品文化的观点。为把自杞国打造成精品文化,使之成为滇东文化旅游联合舰队之旗舰,成为文化生产力,成为经济、社会发展的支柱产业,我不但进行深层次的理论研究,还把理论研究与自杞国文化遗存物的考证结合起来,先后考查了滇东古长城,自杞古王墓、阿庐古洞自杞国先祖部落穴居地,金马镇自杞国都城爵册,自杞国千年土窟城永宁乡城子,南昆战马丝调路,三塘、向阳乡古战垒,烽火台等文化遗址,又不惜借贷收集了数百件自杞国乌蛮陶文化遗存物,这样理论与文化遗存物的互为补充,互为映证,使杞国的灵魂和精神皆有了载体,从而使自杞国日渐丰满起来,并以堂堂正正的形象自立于世界古代民族文化之林,自杞国站起来了,红高原长高了,今生无悔!

  在收集和考证过程中,得到了我的弟妹及家人杨兆存、杨存安、杨存华、陈云生、杨乔芝、张三囡、梁芬仙、杨光灿、杨光艳、杨光亮等人的鼎力支持,他们或用房子和工资抵压贷款为我筹措经费;或驾私车送我去野外考查;或四处奔波为我收集文明碎片;或为我从网上查寻资料。在后期的编辑、电脑统稿、校对过程中,我的四弟杨存华又为之付出了许多心血。诚所谓举全家之力,众手浇开自杞国花。

  还有我的老朋友朱伟,十万余字初稿均是经他之手打印出来的,这是一位默默的奉献者。

  本书的编辑出版,得到了省作协,红河州委、政府,澳门网上投注平台县委、政府及各局、委、乡镇、云南白象牌彩印有限责任澳门网上投注游戏的关心与支持,在此,一并感谢!

  《左传》曰:人生在世,“当立功、立德、立言”。算作我的立言,如果这本历史散文能够增加滇东高原的一点厚度的话,那么我将获得生命燃烧的最大快乐;如果这本书在将来的某一天被否定的话,我也不会悲哀,它最起码可以引发一场学术大争论,引来人们对自杞国和滇东古长城的深入探讨。这也是飞鸟煽动翅膀的声音,也是人生追求的一种效果。如果这种否定是在我之生命完结之后,那么,二十年后又是一个滇东男子汉,我将再探滇东自杞国,再考滇东古长城!

                                     
                                杨永明


                    2008年1月18日于澳门网上投注平台金马爵册闲云斋